성균관, 향교, 서원, 서당 – Culture & Hitstory Traveling

성균관은 조선시대 최고의 교육기관으로 오늘날 국립대학에 해당한다. 성균관은 대성전을 중심으로 한 제향공간과 강당인 명륜당을 중심으로 한 강학공간으로 이루어졌다. 제향공간은 공자와 제자들의 위패를 모신 대성전과 동.서무, 제사를 준비하는 공간인 전사청과 수복청 등으로 구성되어 있다. 강학공간은 강당인 명륜당을 중심으로 유생들이 기숙사인 동.서재, 부속 강당인 비천당, 도서관에 해당하는 존경각, 활과 화살을 보관하던 육일각 등으로 구성되어 있다. 또한 성균관 관원들과 서리들이 근무하던 정록청 등의 부속건물들이 있다.

국자감(國子監)은 중국 북경에 있는 옛 교육기관으로 공자를 모신 공묘(孔廟)와 같이 있다. 원나라 성종 때인 1306년에 처음 창건되어 명.청대를 거치면서 오늘에 이르고 있다. 이름은 고려시대 최교육기관인 국자감과 이름이 같으며, 조선이 최고 교육기관이 성균관을 세울때 모범이 되었던 곳이다. 전묘후학의 공간배치를 하고 있는 성균관과는 달리 동쪽에 제향공간이, 서쪽에 강학공간이 배치되어 있다.

공묘(孔廟)는 중국 산동성 옛 노나라 수도였던 취푸(曲阜)에 남아 있는 공자를 모신 사당이다. 기원전 전국시대에 처음 세워졌던 공묘는 여러 왕조를 거치면서도 현재의 위치에 남아 있다. 건물들은 수차례의 화재 등으로 중건하였다. 앞쪽에 강학공간인 행단을, 뒷쪽에 제향공간이 대성전이 있는 전학후묘의 공간배치를 하고 있다. 중국 여러 도시들에 있는 공묘와 우리나라 성균관과 향교의 모범이 되는 곳이다.

서원(書院)은 뛰어난 학자 등의 위패를 모시고 후학을 양성하기 위해 세워진 곳으로 조선시대 사설교육기관으로 잘 알려져 있다. 중국 당나라때 서원(書院)이라른 명칭이 유래되었으며, 송나라때 지방의 사설교육기관을 국가에서 서원이라는 이름을 주면서 학교라는 의미를 갖게 되었다. 송나라때 주자가 강론하던 백록동서원이 가장 알려져 있다. 우리나라에서도 고려말 이후 선현의 위패를 모시는 서원이 여러곳에 생겨났으나, 주세붕이 성리학을 우리나라에 도입한 안향(安享)을 모시는 백운동서원을 세우면서 교육기능을 갖추게 되었는데 이를 최초의 서원이라고 한다. 조선중기 이후 국왕이 현판과 토지를 하사하는 사액서원이 생겨나면서 지방 교육의 중심이 되었다. 학식이 뛰어나거나 고위 관료를 지낸 인사들이 서당을 세워 후학을 양성하던 곳에 사당이 생기면서 자연스럽게 서원이 생겨나고, 그 수가 급격하게 증가함에 따라 교육의 공공기능이 약화되고 서원이 붕당의 중심이 되었으며, 서원 토지의 증가로 국가 수입을 감소시키는 등 많은 폐혜를 낳게 되었다. 조선 후기에는 여러차례 서원 개혁을 시도하였으나 실패하고, 구한말 대원군의 서원철폐령으로 전국 47개 서원만 남기고 모두 철폐되었다. 이후 일부 복설되기는 했으나, 그 폐해가 워낙 컸기때문에 일제강점기 이후 그 기능을 거의 상실하였다.

경기도에는 서인세력과 기호학파를 대표하는 서원들이 많이 남아 있다. 지방 서원에 비해서 서원의 규모는 대체로 크지 않고 검소한 편이다. 조광조를 모신 용인 심곡서원, 율곡 이이를 모신 파주 자운서원 등이 잘 알려져 있다.

강원도

영월 창절사, 사육신 외 10인

충청도는 경기도와 함께 서인세력이자 기호학파의 본고장으로 노론 영수 우암 송시열을 모셨던 화양서원, 소론 영수 윤증을 모신 논산 노강서원, 율곡의 제자 김장생을 모신 논산 돈암서원 등이 있다.

경상도는 동인세력의 본거지이자 최초의 서원인 소수서원을 비롯하여 많은 서원이 세워졌다. 퇴계 이황을 모신 도산서원, 류성룡을 모신 병산서원, 이언적을 모신 옥산서원, 김굉필을 모신 도동서원이 대표적이다.

전라도에는 신라 유학자 최치원을 모신 태인 무성서원, 김인후를 모신 장성 필암서원 등이 잘 알려져 있다.

향교(鄕校)는 성현의 위패를 모시고 제사를 지내며, 지방 백성의 교육을 담당하기 위해서 국가에서 세운 교육기관이다. 중등교육기관으로 지방관의 책임하에 설치운영되었던 공립교육기관이라 할 수 있다. 부(府).대도호부(大都護府).목(牧)에는 90명씩, 도호부(都護府)에는 70명, 군(郡)에는 50명, 현(縣)에는 30명의 학생을 정원으로하고 이들의 교육을 담당하는 관리는 훈도(訓導)를 두도록 규정되어 있었으며, 학전(學田)을 두어 그 비용을 충당하도록 하였다. 하지만, 조선중기 사설 교육기관인 서원(書院)과 서당(書堂)이 지역의 인재를 흡수함에 따라 교육기능은 거의 없어지고 문묘(文廟)에 제사를 올리는 기능만 남아버렸다. 구한말과 일제강점기를 거치면서도 제사기능만 남아 조선시대 지방관아가 설치된 곳에는 대부분 향교가 남아 있다. 지방의 규모의 따라 성균관에 버금가는 규모를 하고 있는 곳도 있고, 아주 작은 규모의 향교가 남아 있는 곳도 있다. 유림들이 문묘(文廟) 제사를 올리는 공간으로 지금도 그 역할을 하고 있는 곳이다.

경기도

강원도

충청도

경상도

전라도

서당(書堂)은 뛰어난 학자나 고위 관리를 지낸 인사가 낙향하여 후학을 양성하기 위해 세운 사설교육기관이다. 퇴계 이황이 세운 도산서당이 도산서원으로 탈바꿈하듯이 서당을 설립자가 죽은 후 사당이 설치되고 정부에 청원하여 서원으로 변신하는 것이 일반적이며, 자신의 위한 서원을 세워질 것을 고려하여 서당을 세웠던 경우도 있는 것으로 보인다. 또한 지방의 마을마다 있는 아이들을 가르키는 초등교육기관도 서당이라 부르지만 그 위상은 매우 낮았다.