[카테고리:] 유적지

서울 노원구 공릉동에 있는 태릉(泰陵, 사적)이다. 조선 11대 중종의 계비이자 명종의 어머니인 문정왕후의 능이다. TV사극에 많이 등장하는 문정왕후는 중종이 계비임에도 고양 서삼릉에 있었던 중종의 능을 서울 강남의 정릉으로 옮기고 자기도 그 곳에서 묻힐 작정으로 원찰인 봉은사를 크게 중창하였다. 하지만 정릉 주변은 지대가 낮아 물이 자주 고여 지대를 높이는데 많은 비용이 든다는 이유로 본인의 의지와는 상관없이…

경기도 고양시 원당동 서삼릉(사적)에 있는 희릉(禧陵)이다. 조선 11대 중종의 계비이자 인종의 어머니인 정경왕후의 능이다. 봉분에 둘레석을 두르지 않고 난간만 두고 있는 단릉으로 조선전기 왕릉의 석물 양식을 따르고 있다. 장경왕후는 중종의 계비로 조선 12대 인종의 어머니이다. 아들인 인종의 능인 효릉이 서삼릉 능역에 같이 조성되었다. 희릉은 왕릉을 옮기는 천장 중에서 정치적 목적으로 이루어진 대표적인 곳이다. 희릉은 원래 태종의…

서울 강남구 삼성동에 있는 정릉(靖陵, 사적)이다. 조선 11대 중종의 능으로 왕비의 무덤이 없는 단릉 형식을 하고 있다. <국조오례의>에 충실히 따랐으며 선릉과 마찬가지로 봉분에 둘레석을 두르고 십이지신상을 새겼다. 원래 중종의 능은 고양 서삼능에 계비 장경왕후와 함께 동원이강릉의 형태로 있었으며, 그 곳을 정릉으로 불렀다. 중종의 계비이자 명종의 어머니였던 문정왕후는 서삼릉에 있던 정릉이 풍수지리상 좋지 않다는 이유로 선릉이…

경기도 파주시 봉일천리 파주 삼릉(사적)에 위치한 순릉(順陵)이다. 조선 9대 성종의 원비인 공혜왕후 한씨를 모신 능이다. 공혜왕후 순릉은 조성 당시부터 왕릉으로 만들어진 곳으로 봉분 주위에는 난간석이 둘러져 있고 각각 두 쌍의 석호와 석양이 봉분을 등지고 바깥쪽을 향하고 있다. 봉분 앞에는 혼유석과 장명등이, 그 좌우에는 망주석, 문.무인석, 석마가 배치되어 있다. <파주 삼릉(사적) 순릉> 조선 9대 성종의 첫번째…

서울 강남구 삼성동에 있는 선릉(宣陵, 사적)이다. 조선의 전성기를 이끈 9대 성종과 계비 정현왕후의 능이다. 예종때 반포된 <국조오례의>를 비교적 충실히 따랐으며 세조의 광릉과 마찬가지로 정자각을 중심으로 2개의 언덕에 봉분을 조성한 동원이강릉의 형식을 따르고 있다. 반면에 세조의 광릉과는 달리 봉문에 병풍석을 세웠으며 그 안에 십이지신상을 새겼다. 정현왕후의 능에는 병풍석을 세우지 않았다. 정현왕후는 중종의 어머니로 연산군을 몰아내고 왕위에…

경기도 고양시 용두동 서오릉(사적)에 있는 경릉(敬陵)이다. 추존왕 덕종(德宗)과 소혜왕후의 능이다. 왕릉의 조성을 간소하게 한 세조의 유지를 받들어 광릉과 마찬가지로 하나의 정자각을 두고 양쪽 언덕에 왕과 왕비의 봉분을 조성한 동원이강릉 형식을 하고 있으며, 봉분에는 병풍석을 두르고 있지 않다. 경릉은 덕종이 세자의 신분으로 죽었기때문에 문석인만 두는 등 세자의 격식에 맞게 조성되었으며, 덕종으로 추존된 이후에도 원래의 형태를 유지하였다.…

경기도 파주시 봉일천리 파주 삼릉(사적)에 위치한 공릉(恭陵)이다. 조선 8대 예종의 원비인 장순왕후 한씨를 모신 능이다. 세자빈 시절에 인성대군을 낳고 죽었기 때문에 세자빈묘로 간략하게 조성되었다. 봉분 주위에 난간은 없으며 능 앞에는 혼유석과 장명등이 있고, 그 양쪽에 문석인과 석마가 있다. 봉분을 지키는 석양과 석호도 두마리씩만 있다. 세조를 도와 계유정난을 일으킨 주역으로 지금도 역사소설이나 TV드라마 등에도 자주 등장하는 당대의…

경기도 고양시 용두동 서오릉(사적)에 있는 창릉(昌陵)이다. 세조의 둘째아들로 왕위를 계승한 조선 8대 예종과 계비 안순왕후의 능이다. 왕릉의 조성을 간소하게 한 세조의 유지를 받들어 광릉과 마찬가지로 하나의 정자각을 두고 양쪽 언덕에 왕과 왕비의 봉분을 조성한 동원이강릉 형식을 하고 있으며, 봉분에는 병풍석을 두르고 있지 않다. 예종은 20세의 젊은 나이에 재위 13개월만에 요절하였으며, 왕비인 안순왕후는 소혜왕후와 함께 연산군…

경기도 남양주시 진접읍에 위치한 광릉(光陵, 사적)이다. 조선 7대 세조와 왕비 정희왕후 윤씨의 능이다. 조선 왕릉의 표준을 제시한 능으로 세조의 유명에 따라서 당나라의 능묘제도를 받아들인 통일신라시대 이후 왕릉과 귀족들의 무덤에 사용하였던 석실과 십이지신상 등을 새겼던 병풍석을 없애면서 왕릉조성에 들어가던 경비를 크게 줄였다. 왕릉을 수호하는 상징으로 새겼던 12지신상 대신에 난간동자석주를 새기고, 석실은 회격으로 바꾸었다. 또한 능을 배치함에…