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  • [중앙박물관특별전, 아스테카] 번영의 도시 테노츠티틀란

    테노츠티틀란(Tenōchtitlan)은 오늘날 멕시코의 수도인 멕시코시티에 존재했던 아스테카 제국의 수도이자 도시국가였다. 12세기 중반 아스테카 민족이 멕시코 고원 중부로 진출하면서 큰 도시를 건설했다. 인구 20만명 정도로 중앙아메리카 최대 규모의 도시였다. 1519년 스페인 정복자 코르테스가 아스테카 제국의 통치에 불만을 품고 있던 다른 부족과 함께 수도를 공격하면서 아스테카 제국은 무너졌다. 도시는 호수에 떠 있는 둘레 10여 km정도의 섬으로 건설되었다.…

  • [중앙박물관특별전, 아스테카] 아스테카 자연과 사람들

    아스테카 문명(Aztecs)은 멕시코 지역에 살았던 아스테카 사람들이 만든 문명이다. 마야 문명의 영향을 받았으며 수도 멕시코시티에 위치한 인공섬 테노치치틀란을 중심으로 여러 도시국가들과 함께 발전했다. 14세기에서 16세기에 걸쳐 멕시코 지역의 높은 문화 수준을 이루며 살았다. 지배세력인 아스테크인들은 틀라스포칼, 케스코코 사람들과 삼각관계를 유지하면서 많은 도시국가들을 통치하며서 제국을 유지했다. 1519년 스페인의 정복자 코르테스가 내부 정치적인 분열을 이용하여 침입하면서 멸망했다.…

  • [중앙박물관 조각.공예관] 시대별 불상의 변천

    고구려 소수림왕(372년)때 불교가 처음 우리나라에 전해진 이래로 국가와 민간 생활에 큰 영향을 미쳐왔다. 불교에서는 원래 스투파라 불리는 부처의 사리를 모시는 탑이 신앙의 중심이었으며, 서방 헬레니즘의 영향을 받은 간다라 불교에서는 부처와 보살의 모습을 형상화한 불상이 점자 신앙의 중심으로 바뀌게 된다. 통일신라 이후 선종이 자리잡으면서 탑은 형식적인 면을 보이게 되는 반면에 불상을 모신 금당이 사찰에서 중요한 위치를…

  • [중앙박물관 조각.공예관] 불교조각, 다양한 재료로 만들어진 불상들

    불상은 부처를 형상화한 것을 말하며 불교가 전래된 이래로 부처의 사리를 모신 탑과 함께 중요한 신앙의 대상이었다. 불상은 크게 그 재료에 따라서 석조불상, 목조불상, 철조불상, 금동불상 등이 있으며, 새겨진 부처님의 모습에 따라서 석가여래, 비로자나여래, 아미타여래, 약사여래가 있다. 국립중앙박물관은 많은 불상들을 소장,전시하고 있는데 석굴암 본존불과 함께 우리나라를 대표하는 2점의 삼국시대 반가사유상을 소장하고 있다.  이외에 경주 감산사터에서 발굴된…

  • 철조 비로자나불 좌상

    국립중앙박물관에서 소장하고 있는 철조 비로자나불 좌상이다. 비로자나불을 형상화한 불상으로 여래(如來)의 모습으로 표현되고 있다. 단정한 얼굴, 뛰어난 주조기술 등에서 통일신라 불상의 특징을 가지고 있지만 형식화된 옷주름 등 세부표현에서 사실성이 떨어지는 편이다. 통일신라 말에서 고려초에 조성된 불상으로 추정된다. 출토 지역에 대해서는 알려져 있지 않다. <철조 비로자나불 좌상, 통일신라 말 ~ 고려 초> <왼쪽에서 본 모습> <오른쪽에서 본…

  • 포천 철조 여래좌상

    국립중앙박물관에서 소장하고 있는 철조 여래좌상이다. 항마촉지인을 하고 있으며, 편단우견의 착의법 등 석굴암 본존불의 특징을 계승하고 있다. 조각수법이나 조형미가 통일신라 불상에 비해 떨어지며 부자연스러운 점 등은 고려초기 경기 북부 지방 불상의 특징을 보여주고 있다. 경기도 포천에서 출토된 불상으로 어떤 사찰에 있던 불상인지는 알 수 없다. <철조 불 좌상, 고려 10세기, 경기 포천> <오른쪽에서 본 모습> <왼쪽에서…

  • [중앙박물관 세계문화관] 앗슈르 제국의 예술

    앗슈르는 메소포타미아 지방에 존재했던 제국으로 보통 아시리아 또는 앗시리아라고 불린다. 청동기시대(기원전 2450년)부터 철기시대(기원전 609년)까지 티그리스강 상류에 위치하고 있었다. 메소포타비아 지역에서 침략자 또는 정복자와 같은 군사적인 성격과 이미지가 강했던 제국이다. 앗슈르는 정복한 영토와 민족에 다양해 이집트, 아타톨리아, 시리아, 서이란의 문화를 흡수하여 기존 바빌로니아 문화와는 다른 독특한 미술 유산를 남기고 있다. 특히 조각은 앗슈릐 미술을 대표하는 분야라…

  • [중앙박물관 세계문화관] 메소포타미아의 종교, 예술

    메소포타미아인들의 종교는 현세적인 다신교이며, 점성술도 현세의 행복을 기원하는 의미로 발전했다. 티크리스강과 유프라테스강은 불규칙적이고 잦은 범람과 가뭄이 있었으며 사방이 뚫려 있는 개방적인 지형때문에 외세의 침략이 끊이지 않았다. 이런 자연환경의 사람들의 세계관과 종교관에 큰 영향을 미쳤다. 재앙을 극복하는데 힘써야 했던 메소포타미아인들은 현세적인 삶을 꾸려나갔으며 문화적으로도 암울하고 비관주의적인 특징이 강했다. 이런 점들은 고대 그리스, 로마문명, 르네상스, 산업혁명 이후…

  • [중앙박물관 세계문화관] 일본의 불교 미술

    일본의 불교는 6세기 중반 백제를 통해 받아들여졌다. 처음에는 대승불교를 통해 율령국가를 세웠으며 국가의 지원을 받아 많은 사찰이 세워졌다. 헤이안시대에는 당나라 유학을 통해 전해진 밀교인 진언종과 천태종이 크게 유행하면서 일본적인 불교가 자리잡았으며 가마쿠라 시대에는 정토종과 선종이 널리 퍼졌다. 시대를 이끌었던 지배계층의 지원을 받은 일본 불교는 일본 문화의 형성과 발전에 큰 영향을 미쳤다. 밀교의 가르침을 그림으로 그린…