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국립중앙박물관에서 전시하고 있는 ‘금동 미륵보살 반가사유상'(국보, 1962-2)이다. 이 불상은 높이 93.5 cm로 우리나라에서는 가장 큰 금동반가유상이다. 일제강점기에 일본인 고미술상으로부터 구입했다고 한다. 머리에는 3면이 둥근 산모양 관(冠)을 쓰고 있다. 얼굴은 원형에 가까우며 눈과 입가에 미소를 풍기고 있다. 단순하면서도 균형잡힌 신체표현, 입체적으로 처리된 옷주름 등 제작수법과 조형미가 뛰어난 걸작이다. 삼국시대 후반기인 7세기 신라에서 만든 것으로 추정하고 았다.…

국립중앙박물관에서 전시하고 있는 ‘금동미륵보살반가사유상'(국보, 1962-1)이다. 한 다리를 다른 쪽 무릎위에 얹고 손가락을 빰에 댄 채 생각에 잠긴 모습을 하고 있는 높이 80 cm의 반가사유상이다. 일제강점기인 1912년 조선총독부에서 일본인으로부터 입수하여 박물관에 기증하였다. 머리에 화려한 관(冠)을 쓰고 있으며, 관에서 나온 2가닥의 장식이 어깨까지 늘어져 있다. 관에는 해와 달 장식이 있어 ‘일월식보관’이라 하며, 사산조페르시아에서 유래한 것이라 한다. 전체적으로…

강원도 홍천군 내촌면 물걸리 절터에 남아 있는 “홍천 물걸리 석조대좌 및 광배”(보물)이다. 불상은 없지만 광배와 석조대좌가 온전히 남아 있다. 배모양의 광배는 전체에 걸쳐 화려하게 조각되어 있다. 안쪽에는 화려한 넝쿨무늬가, 바깥쪽에는 불꽃무늬가 섬세하게 조각되어 있다. 대좌는 8각형 평면에 상대, 중대, 하대로 구성되어 있다. 옆에는 다른 불상이나 대좌와 동일한 양식적 특징을 보여주고 있다. 통일신라 후기에 조성된 것으로…

강원도 홍천군 내촌면 물걸리 절터에 남아 있는 “홍천 물걸리 석조여래좌상”(보물)이다. 얼굴은 심하게 마모되어 알아볼 수 없으며 머리에는 상투모양의 육계가 있다. 손은 ‘항마촉지인’을 하고 있어 석가여래를 표현하고 있음을 알 수 있다. 통일신라 전성기 불상에 비해 평면적이며 왜소한 느낌을 주고 있다. 파손된 부분이 많아 정확히 알 수는 없지만 장식성이 강조되는 통일신라 후기 석조불상의 형식을 보여주고 있다. 대좌는…

강원도 홍천군 내촌면 물걸리 절터에 남아 있는 “홍천 물걸리 석조비로자나불좌상”(보물)이다. 석조대좌 위에 비로자나불좌상이 올려져 있다.머리에 소라모양 머리칼을 붙여 놓았으며 그 위로 상투모양 머리묶음이 솟아 있다. 얼굴은 풍만하지만 턱이 뾰족하고 단정한 느낌을 주고 있다. 손은 지권인(智拳印) 수인을 하고 있어 비로자나불을 표현하고 있음을 알 수 있다. 전체적으로 투박하면서 형식적인 모습을 보이고 있다. 다른 불상이나 삼층석탑과 비슷한 시기인…

강원도 홍천군 내촌면 물걸리 절터에 남아 있는 “홍천 물걸리 석조대좌”(보물)이다. 광배와 대좌만 남아 있는데 그 중 대좌는 원형의 잘 보존되어 있다. 머리광배는 없어지고 몸광배만 남아 있다. 광배 안쪽에는 덩툴무늬를, 가장자리에는 불꽃무늬가 새겨져 있다. 대좌는 8각형 평면을 하고 있다. 하대는 향로와 새모양이 조각되어 있는 받침대 위에 올려져이씨는데 연꽃무늬가 조각되어 있다. 중대는 각면에 모서리 기둥을 새기고 안쪽에…

강원도 홍천군 영귀미면에 있는 “홍천 수타사 소조사천왕상”(보물)이다. 사찰 출입문인 봉황문에 모셔진 사천왕상이다. 사천왕은 동.서.남.북 네 방위에서 맡은 바를 수행하고 있는데 그 모습은 대체로 비슷하다. 부릅 뜬 눈, 크게 벌어진 입 등의 두려움을 주는 얼굴 모습과, 갑옷을 입고 무기를 들고 있는 복장, 악귀를 밟고 있는 모습 등으로 표현된다. 수타사 봉황문은 서향을 하고 있어 입구 오른쪽에 남방…

국립경주박물관에서 전시하고 있는 ‘석조반가사유상’이다. 높이 125cm의 석조불상으로 커다란 화감암 하나로 조각하였다. 6~7세기에 유행했던 반가사유상을 표현한 불상으로 경주 송화산에 있던 것을 옮겨 왔다고 한다. 머리와 두팔이 파손되어 전체 모습을 알 수 없지만 남아 있는 부분의 조각수법이나 조형미가 우수한 편이다. 반가사유상, 경주 송화산, 신라, 높이 125cm한쪽 다리를 내리고 다른 다리를 무릎 위에 올린 반가 자세와 한쪽 손을…